本文目录一览：
- 〖One〗、《古文观止》和《资治通鉴》哪一部更值得学习阅读?
- 〖Two〗 、谁能介绍一下《古文观止》这本书?
- 〖Three〗 、高中生用哪种版本的古文观止比较好
- 〖Four〗、古文观止的作者有哪些故事?
- 〖Five〗、《古文观止·杂说四》是谁写的?表达了什么样的感情?
- 〖Six〗 、讲解古文观止比较好的是谁
《古文观止》和《资治通鉴》哪一部更值得学习阅读?
〖One〗 、《古文观止》读后 ，真可谓叹为观止 ，选文上自《左传》（春秋三传）、《国语》，下迄明人佳作。从内容上讲，既涉及政治 、哲学 、宗教 ，又兼顾历史、骈文 、艺术等等 ，是一部内涵丰富，选材广泛 ，体例多样的优秀文言文读物 。同时对了解中华文明史以及历史知识 ，乃至人生哲理等，都是不可多得的老少皆宜的通俗文本 。
〖Two〗 、建议中学生先看《古文观止》。《古文观止》难度适中 ，编定于清代康熙33年（1694年） ，其编者吴楚材、吴调侯叔侄为浙江山阴籍的民间学人。他们编选本书的最初目的是为学生提供学习语文及应对科举策论的教材 。代表文章《陋室铭》 、《桃花源记》 、《滕王阁序》、《陈情表》等 。《楚辞》有些难度。
〖Three〗 、中华书局比较好的十本书：《史记》 、《论语译注》、《中国哲学史大纲》、《红楼梦》 、《墨子间诂》 、《唐诗三百首》、《诗经注疏》 、《资治通鉴》 、《四库全书总目提要》、《古文观止》 。《史记》：作为中国第一部纪传体通史，史记不仅是一部史学巨著 ，更是一部文学巨著 。
〖Four〗 、如果你想提高自己的传统文化素养而且根基不深的话我看你还是从基本的《古文观止》看起 ，不过不用把全部文章都看一遍，里面非常经典的文章值得一览 ，这本书的目的是把你培养的对古文有兴趣 ，把基本的句式 、结构看清楚掌握好。下面可以看看《资治通鉴》，这本书比不上《史记》华丽，很朴实的 。
〖Five〗、时至今日 ，《资治通鉴》仍是一本了解和学习中国历史的必读之书 。蘅塘退士《唐诗三百首》 ，《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝（618年~907年）二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代 ，云蒸霞蔚 ，名家辈出，唐诗数量多达五万余首 。
谁能介绍一下《古文观止》这本书?
古文观止： 《古文观止》是自清代以来最为流行的古代散文选本之一 。 《古文观止》是清人吴楚材 、吴调侯于康熙三十三年1694选定的。二吴均是浙江绍兴人 ，长期设馆授徒 ，此书是为学生编的教材 。除本书外，二吴还细著了《纲鉴易知录》 。 散文是我国古代的主要文体之一。散文的发展大体上经历了以下几个阶段：一是先秦时期。
《古文观止》内容简介如下：书籍定位 经典古代散文选集：《古文观止》是一本精选了从先秦到明末的古代散文作品的选集 ，旨在展现中国古代散文的全貌 。内容涵盖 文体多样：包括散文 、骈文等多种文体 ，风格各异 。名篇佳作：共收录了222篇名篇佳作，既有长篇大论 ，也有精短美文。
《古文观止》是历代汉民族散文总集 。清代吴楚材、吴调侯编选 ，吴兴祚审定 。清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。北京大学出版社阴法鲁主编《古文观止译注（修订版）》，2011年6月第2版 。原因：此版本为简体横排，蓝色硬皮精装 。
《古文观止》是清人吴楚材 、吴调侯选定的古代散文选本 ，是学生应对科举考试的教材。二吴均是浙江绍兴人 ，长期设馆授徒，该书是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本 ，此书是为学生编的教材 。《古文观止》收自东周至明代的文章222篇 ，全书12卷，以收散文为主 ，兼取骈文 。
《古文观止》确实是一本极佳的书籍 ，对于初高中文言文的学习来说，这本书起到了重要的借鉴作用。
高中生用哪种版本的古文观止比较好
〖One〗 、上海古籍出版社出版的《古文观止》非常适合高中生使用 。该版本采用简体横排 ，注释详尽 ，配有题解、注释及译文，内容丰富且易于理解 ，非常适合一般读者 。此版本偏重实用性 ，分段批注精准到位，非常适合精读。其费用实惠，性价比高。
〖Two〗、鉴于高中生的需求 ，我推荐齐鲁书社的《古文观止今译》 。该书采用横排简体字 ，分为“解题” 、“原文 ” 、“注释 ”、“译文”四个部分，非常适合高中生阅读 。它的纸质质量上佳 ，印刷精美 ，费用适中，非常合适。其他出版社也有不错的版本 ，但总的来说 ，选取时应考虑是否带有详细注释和白话翻译 。
〖Three〗 、中华书局版《古文观止》这个版本是最为经典的版本 。注释详尽，翻译准确 ，适合高中生阅读。《古文观止》是清代吴楚材 、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本 。它是清代以来最为流行的古代散文选本之一 ，对于学习和欣赏古代散文有很大的帮助 。
古文观止的作者有哪些故事?
〖One〗、《古文观止》的编者是清初山阴（今浙江绍兴）人吴乘权 、吴大职叔侄俩。吴乘权，字楚才 。一生研习古文 ，好读经史 。康熙十五年（1676）就在福州辅助先生教伯父之子学习古文 ，后竟以授馆终其一生。除参与选编《古文观止》外，他还同周之炯 、周之灿一起采用朱熹《通鉴纲目》体例，编过一个历史普及读本——《纲鉴易知录》 。吴大职 ，字调侯 ，他一生的主要经历，是在家乡同叔父一道教书 。
〖Two〗、《古文观止》是清人吴楚材 、吴调侯选定的古代散文选本 ，是学生应对科举考试的教材。二吴均是浙江绍兴人 ，长期设馆授徒，该书是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本 ，此书是为学生编的教材。《古文观止》收自东周至明代的文章222篇 ，全书12卷，以收散文为主 ，兼取骈文 。
〖Three〗 、《古文观止·杂说四》是韩愈写的 ，表达了作者怀才不遇、受到压抑和委屈以及郁郁不得志的思想感情 。作者：《古文观止·杂说四》实际上是韩愈《杂说》中的第四篇，也被称作《马说》。韩愈是唐代著名的文学家 、思想家 、哲学家、政治家、教育家 ，是唐代古文运动的倡导者 ，被后人尊为“唐宋八大家”之首 。
〖Four〗 、从文体活动看来，选定韵文十三篇，如《楚辞·卜居》 ，五柳先生《归去来兮辞》 ，杜牧《阿房宫赋》等，这些作品全是“极声貌而穷文 ” ，工于勾勒 ，勾勒中虽用韵语，但与诗不一样 ，通常韵散融合 ，来提升声情自然之美 。短文则或记人或懂事，有讨论有寓意故事这些。
〖Five〗 、《古文观止》的作者是吴楚材和吴调侯 ，还有李炳海 。吴楚材：他和侄子吴调侯一起 ，把满肚子的学问都倾注在了这本书里 。他们都是清朝康熙年间的人，虽然很有才华 ，但都没有走上仕途 ，而是选取默默地在民间教书。吴调侯：作为吴楚材的侄子，他和叔叔一起，花了大量的心血编写了《古文观止》 。
《古文观止·杂说四》是谁写的?表达了什么样的感情?
《古文观止·杂说四》是韩愈写的 ，表达了作者怀才不遇、受到压抑和委屈以及郁郁不得志的思想感情 。作者：《古文观止·杂说四》实际上是韩愈《杂说》中的第四篇 ，也被称作《马说》。韩愈是唐代著名的文学家 、思想家 、哲学家、政治家 、教育家，是唐代古文运动的倡导者 ，被后人尊为“唐宋八大家 ”之首 。
杂说四 唐·韩愈 【题解】这篇文章是韩愈《杂说》中的第四篇 ，也叫《马说》 。这是一篇托物寓意之作，作者借千里马不被赏识 ，来比喻贤能之人不受重用 ，同时也抒发了自己怀才不遇，受到压抑和委屈以及郁郁不得志的思想感情。【原文】世有伯乐 ，然后有千里马[134]。千里马常有 ，而伯乐不常有 。
表达了作者对统治者不能识别人才 、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨的发泄 。 常见问题 是否世上先有伯乐，然后才有千里马呢？ 从我们自身来看 ，是 ，因为我们是先认识了伯乐，再经伯乐认识了千里马，作者想表达的是一种认识的先后顺序 ，强调伯乐对千里马的重要性；而从逻辑上来看 ，应是先有千里马然后才有了伯乐。
《石钟山记》讲述了作者探访石钟山的经过，展现了作者对自然现象的深入观察 。《杂说四·马说》则通过讲述千里马的命运 ，表达了作者对人才被埋没的感慨 。《归去来兮辞》则表达了作者对田园生活的向往 ，以及对官场的厌倦。《出师表》是诸葛亮临终前的遗书，表达了他对后主刘禅的谆谆教诲 。
《古文观止》所收文章起自东周【春秋战国时期】 ，止于明朝【因为编者是清朝人 ，本朝文章不在“古文”之列】，共二百二十二篇文章 ，由清代康熙年间吴楚才 、吴调侯叔侄俩选编 ，并加上评论和注释，于康熙三〖Fourteen〗 、年【公元1695年】印刷出版 ，自此 ，无论城市乡村，广为流传 。
《古文观止》这本书里面有分先秦、秦汉 、六朝 、唐朝、宋朝和明朝几个部分。 而我最喜欢唐朝的一篇文章，名叫《杂说四》 ，他是韩愈写的 ，主要说的是这样的： 世界上有伯乐，有了这样的人之后 ，才有千里马 。千里马很常见 ，但是伯乐却不常见，而这里是指有伯乐才能认出千里马 ，其他人都不行 。
讲解古文观止比较好的是谁
讲解古文观止比较好的是谁如下：王金鑫老师多年调研 ，精心研发——王金鑫讲《古文观止》。《古文观止》本书作者吴乘权、吴大职，编定于清代康熙三十三年（1694年） ，距今已流传300余年 ，书中收集从东周到明末的222篇散文精品 。书名的“古文 ”意指：“古代散文 ”，“观止”取意：“叹为观止 ” 。
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文章不错《古文观止作者？古文观止作者是谁》内容很有帮助